“花儿”溯源
作者: 柯杨  年份期号: 2016- 刊名: 兰州大学学报 关键词: 产生年代 明初 张亚雄 中国音乐史 花儿会 榆中 西凉伎 民族民间音乐 松鸣岩 花儿集 
描述:“花儿”是流行于甘、青、宁三省区的一种民歌,深受汉、回、土、东乡、保安、撒拉等六个民族人民的喜爱。对于这种民歌的大规模搜集与研究,开始于三十年代,以甘肃榆中张亚雄先生的《花儿集》为代表。解放以来,“花儿”的搜集整理工作成绩显著,研究论文也时有披露,这两方面,以青海、甘肃的工作搞得最好。尤其是近年来对
甘肃“花儿会”
作者: 杨鸣键  年份期号: 2016- 刊名: 中国音乐 关键词: 河州花儿 衬词 西北地区 野曲 二郎 花儿会 盘歌 三十里 炳灵寺 娱乐形式 
描述:“花儿会”,是我国西北地区洮,岷、河、湟一带几个民族的人民群众定期汇集,利用当地庙会之机进行自发性“花儿”演唱活动的一种大型娱乐形式。它是乡气浓郁的民族狂欢节。“花儿”绕青山,袅袅紫烟映蓝天。“花儿会”的会期,从每年农历正月中旬始,到十月底止,各会相衔,络绎不绝,其中,以农历四、五、六月尤为集中。这时成千上万乃至数十万的各族
“非遗”保护下花儿表演的实践调研——以第三届大通老爷山花儿会为例
作者: 李言统    年份期号: 2016- 刊名: 西北民族研究 关键词: 花儿会 大通老爷山 “非遗”保护 花儿 
描述:花儿会作为一种特殊的民俗文化事项,它引起的社会群体联动效应日益彰显,尤其在当下"非遗"保护的大旗下,花儿会的作用为社会广泛关注,但是,花儿会生态的急剧变化已成为一种不容置疑的事实。本文以2012年6月青海大通举办的第三届老爷山花儿会为例,从政府作为、花儿生态的篡改、歌手和听众的关系、花儿群体的萎缩等方面,论述了"非遗"保护下花儿表演在当下的存活现状以及保护措施。
老庄思想对我国古代音乐美学构架的影响
作者: 李西林  年份期号: 2016- 刊名: 交响.西安音乐学院学报 关键词: 古代音乐 我国古代文化 儒家思想 理论与创作 老庄思想 中国音乐史 大音希声 《乐记》 音乐美学 美学界 
描述:先秦的老庄思想(主要是哲学和美学观点),与儒家思想互补,作为我国古代哲学、美学的滥觞和艺术理论的支柱,两千多年来对我国古代文化结构的发展产生过巨大影响,迄今还在我们的艺术审美生活中发挥着作用。这是当前哲学界、美学界无不公认的事实。然而关于老庄思想对我国古代音乐理论与创作实践中的地位和作用问题,音乐界历来重视不够。有的学者断言老庄思想对古代音乐理论毫无影响;有的学者则认为,我国古典音乐美学的主体是以《乐记》为代表的儒家思想,而以老庄为代表的道家思想,主张科学文化毁灭论,“躲避现
“花儿”与《诗经·国风》
作者: 李文实  年份期号: 2016- 刊名: 青海民族学院学报 关键词: 关雎 用韵 青年男女 诗歌作品 隰有苌楚 野曲 六义 《诗经·国风》 句中韵 邶风 
描述:青海和甘肃南部一带,很早就流行着一种民歌,叫做“花儿”或“少年”。对于它的这种名称的由来,一般都不太清楚。这种民歌,原来流行于青年男女之间,其内容完全是表达男女青年之间的恋情和往来的。其中男方被称为“少年”,而女方则被称为“花儿”。到了后来,这种互相之间的称谓,便成为这类民歌的代称。合之则为山歌野曲,分之则为“花儿”与“少年”,两者实际上是一种民歌,只是其内容各有所偏重而已。
论“花儿”的旋法特点及艺术规律
作者: 张谷密  年份期号: 2016- 刊名: 音乐研究 关键词: 角音 民歌小调 花园里 民间音乐 旋律线 五声音阶 音列 旋法 艺术规律 民间歌曲 
描述:“花儿”是一种有着悠久历史的优秀的民间歌曲,但它在祖国民间音乐的百花园里大放异彩,却是在我国建国以后,是在党的阳光雨露滋润之下,才使这朵瑰丽的花儿芬芳吐艳,香飘万里,受到全国亿万人民群众的喜爱和赞赏。“花儿”是一种高亢而抒情的山歌,流传在青海、甘肃、宁夏的广大地区,地方色彩十分
论中国古代音乐的审美本质
作者: 张政文  年份期号: 2016- 刊名: 学术交流 关键词: 美学思想 空间转换 审美对象 中国古代音乐 物质媒介 古代文化 审美本质 《乐记》 艺术形式 阳关曲 
描述:论中国古代音乐的审美本质张政文音乐,作为审美对象是以声音为物质媒介与审美主体发生关系的。音乐的空间转换为一维的时间,时间性成为音乐的一般因素,而且以不可逆的形式出现。严格地讲,中国古代音乐作为在特定时间中展开的一维艺术形式,几乎不可能成为当代人现实的...
花儿的语言艺术
作者: 屈文焜  年份期号: 2016- 刊名: 宁夏社会科学 关键词: 朱门酒肉臭 独特感受 个人感受 感情共鸣 人民口头创作 语言美 你我 语言艺术 乐府诗 新乐府 
描述:花儿是宁夏、甘肃、青海等地各族人民口头创作的一部“诗经”。它不仅具有高超的思想性和艺术性,同时也具有人文科学的多种学术价值。本文试就其为广大群众所喜闻乐见的一个重要因素——语言艺术,作一点简要论述和介绍。
论“花儿”的民族属性
作者: 吴朋  年份期号: 2016- 刊名: 音乐研究 关键词: 河州花儿 临夏花儿 回族花儿 河湟地区 旋律线 花儿会 民间歌曲 音乐文化 广义概念 民族属性 
描述:“花儿”有狭义和广义两种不同的概念。狭义仅指甘肃莲花山地区的山歌——“洮岷花儿”;广义则除“洮岷花儿”外,还包括河湟地区流行的“少年”(亦有“河州花儿”和“临夏花儿”之称)、陇中地区的山歌以及在上述区域内流行的其他山歌。本文取广义概念。上述山歌虽然在甘肃、青海、宁夏三省区相毗连的广大
试论“花儿”的称谓、起源与发展
作者: 吉文莉    年份期号: 2016- 刊名: 甘肃高师学报 关键词: 起源 称谓 发展 花儿 
描述:花儿及其被称为少年和山歌、牡丹的由来。花儿起源于公元4世纪的河州鲜卑族中,开始发展于南北朝时期,基本成熟于唐宋元时期,广泛流行于明清时期。
< 1 2 3
Rss订阅